カスタマーレビュー
おすすめ度：

---

相矛盾する心性　　（2008-12-11）
近代合理的精神の持ち主、甘粕・・・。
「社会主義の根本は、人間が肉体を離れて霊にならなければできないことですが、
　よしその根本は間違っていても聞くべきものもあります（大正十二年十月八日　第一回軍法会議）」

軍法会議で懲役十年の実刑判決を受けた甘粕。
「家畜の餌同然の食事（出される米飯には砂や、時にガラス片が混じった）は、胃弱の甘粕を苦しめ、
　人格を貶める労役（囚人の糞尿を掻き回す便所掃除）は、甘粕のプライドをずたずたに引き裂いた」

「当時からこの事件の背後関係を疑う見方は絶えなかった。・・・
　少なくとも甘粕は軍のスケープゴートになったという見方は、いまやほぼ定説となっている」
「甘粕を眺めると、上司と部下の間で板挟みにあって苦しむ中間管理職の姿が浮かびあがってくる。・・・
　仕事に生真面目に取り組む人間ほど、組織に押しつぶされる現代サラリーマン社会の悲哀と共通している」

「刑余者の自分には正規の軍事行動はできないという引け目・・・」
「甘粕は・・・東京朝日新聞との単独記者会見で、
　「満州など誇大妄想狂が集まっているところには行きたくもありません」と答えた。
　だが、刑余者の甘粕が生きる場所はやはり満州のほかにはなかった。」

どこにいても皇居遥拝を欠かさなかった熱烈な天皇崇拝主義者、甘粕・・・。
「神なくして、天皇なくして現在のかくの如き私はあり得ない、
　天皇なく神がなかつたら、よりよき者にならう、
　完全に近づかうといふ心は起り得ないだらう（甘粕正彦著『獄中に於ける予の感想』）」

---

満州を生きた人の言葉　　（2008-09-27）
満州の現場を知っている人がいまどれほど残っていることだろう。生き証人を探すにしても最後のタイミングに差し掛かっている。その意味で、このタイミングで広く証言を探しつくりあげた大作だ。
しかしながら、この著者の信条なのか性質なのか、証言に対して憶測を加えたり、まったく事実と関係ない情報あるいは嘘の情報（断りを入れているものの）を織り交ぜて読者に自分の憶測を織り込もうとする手法には不誠実さを感じざるを得ない。
これは東電OLにもみられたもので、せっかくの著作への信頼性を自ら毀損している。

---

“満洲の夜”を支配する甘粕正彦の幻影。　　（2008-09-01）
“満洲の夜を支配する”と言われたという甘粕の実像を描いて、甘粕がやさしい人間性と
あえて言えばリベラルな人類愛の持ち主でもあったことを示している。
　従来の「大杉事件」の鬼憲兵といった類のステレオタイプの甘粕像を持っていた
わたしは、彼がなぜ満洲に渡り満映の理事長になったのか、実に不可解であった。
　軍人としての挫折、恐らく心ならずも負った罪はいかばかり彼の心を蝕んだことか。
　帝国陸軍に限らず、軍隊は本来的に上官の命令は絶対であるから、自分の思いとの
乖離に悩む人は軍人には向かない。
　軍隊とは非人間的な組織であるといわれる所以だ。
　だからこそ、甘粕は軍人の腐敗や権力主義を超えて天皇至上主義に自らの救いと
絶対的な”よすが”を求めたのだろうか。
　しかし「大杉事件」がなかったら、果たして甘粕は、そのまま憲兵隊にいただろうか？
　甘粕の波乱の人生は、「大杉事件」に端を発し、それから逃れることが出来なかった
ことは間違いないが、彼の人生はそれによって開かれたのかもしれない。

---

さまよえる甘粕　分裂した魂の咆哮　　（2008-08-18）
筆者が「満州の夜と霧」と題した第２作にあたる。前作「阿片王」の続編として、里見甫と同様、「人工国家」満州国に暗躍した「主義者殺し」甘粕正彦の人間像に迫ったドキュメンタリーである。
前作は、後半に至るほどに脱線気味になり、里見に深く関わった女性の人間像を必要以上に掘り下げ過ぎている感があった。関係者の証言から、円の中心にいる里見の人間像を照射することが目的のはずが、最後まで里見に届かないため、読後に若干の不満が残ったものである。

本作では、関係者の証言は、甘粕という円の中心から離れずに、あくまで甘粕の人間像を浮かび上がらせる道具として登場する。しかも、数々の証言が、万華鏡を通したかのように、多彩かつ混沌とした甘粕像を覗かせている点で、証言による人物像の構築に成功しているといってよい。
関東大震災の混乱に乗じて、大杉栄と伊藤野枝を虐殺した「主義者殺し」であり、関東軍の庇護下で満州国の夜の帝王と称され、里見と比較して、さしずめ「謀略王」とでも呼べるのが、甘粕の一般的なイメージであるが、本作を読むと、そのイメージが皮相に過ぎないことがわかる。

甘粕は、大杉暗殺という軍の謀略の罪をかぶって収監されて以降、極度に自我を封印し、帝国の繁栄をよすがとして、ひたすらに自己犠牲の道を歩み始めている。おそらく落馬による怪我で、憲兵という軍人の傍流を歩まざるを得なかったとき既に、謹直さと破滅願望が同居するという、後の甘粕の性格の萌芽があったものと考えられる。ときに大酒を飲んで暴れ、ときに部下を激しく叱責し、またときにこれ以上ない哀惜の表情を浮かべて窓辺に佇む姿からは、孤独と劣等感に苛まれた甘粕の魂の悲痛な叫びが聞こえてきそうである。また彼が友人たちにあてた手紙には自己憐憫の言葉があふれており、甘粕の複雑な実相が垣間見える。

乱心の広野をさまよい続けた甘粕正彦という男。満州国の崩壊とともに「服毒」という方法で自決した彼が最後に見た心象風景は、果たしてどのようなものだったのだろうか。
「時代の犠牲者」というのは簡単であるし、また「運命は星ではなく自分自身にある」と達観するのも安直であろう。混沌に溶け込んだ甘粕正彦の生涯を、他の読者はどう見るだろうか。一読をお勧めする。

---

鬼籍前の人々の貴重な声を拾う。　　（2008-08-16）
■ 【甘粕大尉を巡る人々　】
著者は、社会主義者（大杉　栄）殺しで当時の、憲兵司令部
という官僚組織のスケープゴートになった甘粕正彦大尉
に関して、その人物像を関係する人物、文献、その他の
資料を国内のみならず、中国の関係各地をも訪ねて面
談して、本書を著している。

■ 【甘粕大尉の半生　】
甘粕大尉は、懲役10年の実刑判決を受け、千葉の刑務
所で服役。しかし、皇室の慶弔行事も重なり、わすか3年
弱で仮出獄をする。その後、結婚。フランスでの新婚滞
在から帰国。中国大陸に渡り、1932年の『満州国』建国
に尽力。東条英機関東軍参謀長らと親交、後、1939年
のノモンハンでの大敗北の為、関東軍の主要メンバー
は、帰国。甘粕大尉は、満洲に留まり、満鉄映画会社理
事長に就任。阿片王の里見　甫と共に満州国を支える
闇の帝王となる。敗戦時に青酸カリにて自害。

■ 【新聞社の田舎芝居　】
ところで、全国紙が時の権力者の「提灯持ち」になること
は、ジャーナリズムの本筋から外れると考えるのだが、
当時の一端が本書に描かれている。それは、「憲兵隊と
新聞社が手を組んだ田舎芝居」と著者に言わしめている
仮出獄後の甘粕大尉との会見記である。（報知新聞、国
民新聞）著者は、隠された伏線も指摘している。

■ 【口開かぬ鬼籍前の人々　】
10日後の朝日新聞が実際の単独会見をスクープ。とこ
ろで、その後の朝日新聞と言えども、太平洋戦争中は、
「大本営」発表に従わざるを得なかったように、新聞社と
しての信念は時としては消えてしまい、単なる通信社の
姿に堕落した。真相を風化させ忘却させる歴史の残酷さ
と、鬼籍前の人々の隠蔽との戦いに臨んだ著者は、本
当に数多くの貴重な真相を引き出している。あたかも、
外套を太陽の暖かさで脱いでもらうように。脱帽。